敦煌，是一座慵懒而闲散的城市。

二十年前，我曾为了膜拜莫高窟而在此小住过。那时，它与其他大多数百废待兴的城市一样，正处在建设中，几条窄窄的马路、几座矮矮的楼房、一些很不起眼的物品和稀稀拉拉的游客，就构成了它的全部景观。

几千个白昼黑夜的交替，总该使它旧貌换新颜了吧。再次的驻足却依然令人失望：马路倒是宽了，但还是显得那么逼仄；楼房高大了许多，却没有多少现代化的气息。那据说最有名的饮食一条街在我们的眼中拥挤不堪不说，垃圾、废纸满地都是，脏得让人连停留一秒钟的心情都没有，更不必说品尝所谓的风味小吃了。我想，如果没有莫高窟艺术给人带来的强烈震撼力和诱惑力，如果没有神奇的月牙泉和鸣沙山散射的吸引力，这里会不会变成一个被人遗忘的角落？！假如有一天它突然湮没于荒烟蔓草间， 人们对它探寻的兴趣，肯定远远不如对庞贝古城或楼兰古城那样高。

说真的，敦煌的历史已经非常久远了，却并不怎样出名，有名的倒是落满征人感喟的阳关，倒是蕴蓄自然伟力的沙海。敦煌的闻名于世是一种偶然的必然，而且是拜鸣沙山、月牙泉，特别是莫高窟所赐。

是不是文化积淀越丰厚的地方，也就越显得庄严肃穆，但同时也就相对越呆板凝滞？敦煌当然不能与巴黎相提，不能与伦敦并论，也不能与北京、西安比肩，那些大都市本身就是一件文化底蕴极其深厚的精美的艺术品。而敦煌不是，它不仅并不显得敦实炫煌，如它的名字一般，如其他的历史名城一般。它更不能与深圳等刚刚在改革开放的大潮中崛起的派头十足的新贵们为伍，——现代化的意识、精神和文化氛围足以使它们充满勃勃生机和文明气息。不能说，敦煌没有现代气息，但它的“现代”更像是一个承继了祖上的恩荫在众人面前显摆的阔少，透露出的是一股轻浮而死板的意味，是一种狭隘而屑小的气度，缺乏一种现代人的蓬勃和朝气。如果说在这里也有什么真正的艺术和文化的风味的话，那也就是如在景点看到的铺排在街头路边或柜台货架上落满了灰尘的莫高窟塑像仿制品和壁画临摹品。

一位长久生活在封闭的环境中，完全不懂生财的不肖子，现在面对着祖先留下的大量财宝，难免会产生一种无所适从的迷惘。要想使他至少能够较好地守住这些东西，就必须提高他的个人素质，精神、意识和专业修养诸方面的素养，特别是彻底根除他身上早已形成的懒散怠惰的痼疾。与中国其他的许多地方一样，敦煌人的当务之急正在于此。只有这样，才能无愧地面对莫高窟这块整个人类的精神领地。

古人的辉煌，决不应该成为现代人为脸上贴金的筹码，也不能成为飞鸟脖子上挂着的金牌。更不应该成为助长“阿Q精神”的营养。我们要继承的不只是先人们的物质财富，最主要的还是他们的精神财富——他们的文化、精神、品质等，并且赋予其特定的时代意义。古人云，创业难，。守成更难。死守着不加变通的是庸人，继承而能够升华创新的才是智者。

我由此想起了巴里坤城——那座坐落在草原一隅的曾经在历史上留下了辉煌一笔的古老小城镇。单就规模而言，它肯定不能望敦煌之项背，但它在历史上的知名度却绝对不亚于敦煌，那只是因为它身上镌刻着汉风唐雨的印痕，留下了宋春清秋的足迹，因而它也算得上是一枚“半两铢”或“开元通宝”。它与敦煌不一样，它没有世界级的文化景点，因而也就不能靠着祖先栽下的大树安闲自在地乘凉。可是，它与敦煌一样，要想真正的现代化，也必须抛弃固有的陋习，一定要让思想飞出盆地，进而从根本上摈弃“盆地意识”，其他别无出路。

面对着祖先留下的财富，我们怎么办？是舒畅地躺着大肆挥霍以致坐吃山空，还是努力开发新的财富资源，这恐怕是每个人都能很容易做出选择的。最主要的还是行动，是创新，是书写更加辉煌的历史。这样，我们才能无愧于祖先，无愧于我们的灵魂。