拜干爹、干妈，这恐怕是中国人特有的风俗之一，它反映了中国人特定的心理状态。

当一个处于困境中的人被另一个年岁大的人解救之后，从而认他为干爹或干妈，是出于一种纯粹的感激，是一种完完全全的报恩心理。

当一个人急于达成某种愿望却又无可奈何，只能通过附着于别人，借助于别人的力量时，也往往采取拜干爹干妈的方式，这就是一种不可告人的攀附心理。

不过，我常常为农村中为了驱邪、避祸而拜干爹、干妈的现象喟叹。

当自己的儿女被认为有“不正常”的行为和反应时，父母亲就要为他找一位干爹干妈，据说这样就可以使子女们平平安安、顺顺利利地成长生活；当两家的关系比较密切而且想要继续保持、发展时，在他们看来，最好的方法也莫过于结成亲家——把对方的子女拜认为干子女。无论如何，那种拜干亲的神情是极其庄严、极其肃穆的，丝毫也没有草率或玩笑的意思，更没有攀龙附凤的功利主义心态，不论对方是贫是富，不论对方地位是高是低，只要他们认为合适就行。

一旦这种干亲关系结成，也就意味着双方亲如一家了。尤其是每逢过年过节，父母亲们都要自己的子女带上哪怕只有一包方块糖之类微不足道的礼物，去向他们的干爹干妈拜年，而干爹干妈在接受了干儿女们的祝福之后也接受了一份生活的喜悦。他们回增给干儿女的除一顿相对丰盛的招待之外，还要尽力送一份礼物，尽管可能只是一两毛钱，但在他们看来这似乎就是一个护身符，也是一片最诚挚的祝福，那神情绝对不亚于拜亲时的庄严。

据父母亲和大哥大姐说，我小时是一个搅天乱地的“夜哭郎”，为了消除我的这种毛病，他们为我费尽了心思，为我找了好几位干爹，最后甚至把我拜给了一块高大的石头做干儿子。那石头状如车船，分明寄托着父母亲的心愿——希望我今后的生活一如坐上顺风车船，没有坎坷、没有风浪。当然，在当时我并不十分懂得这种心情。到我逐渐懂事之后，父母亲，或大哥大姐常带我来到这块石头前，指点着它，也指点着我：“这是你的干妈！”尽管不大情愿，却又不能不应承，进而不再趴上去玩耍，而且不让别的像我一样顽皮的小伙伴“欺侮”她。现在想来，那就是父母亲的严肃在我心头的升华。

参加工作之后，就很少像小儿们一样地敬拜干爹干妈了。有时回到村里，还偶尔能遇上已经头发花白老态龙钟的他们。岁月的流逝改变了他们的容颜，却无法改变他们的朴实与善良，一如那位终年暴露在风雪霜露之中的石头干妈，一如既往地蹲踞在那儿，冷静地观望着世间的人情冷暖、沧海桑田。

拜干爹干妈，这淳朴敦厚的民风，这把生活的感动融于其中的一幕，这是古老文化传统和心态的积淀，更是特定历史背景下真实而又质朴的生活的定格。